اسلوبا المدح والذم

أسلوب المدح : أسلوب نستخدمه لأمر يستحق المدح و الثناء

أسلوب الذم : أسلوب نستخدمه  لأمر يستحق الذم  و الهجاء

 يتكون أسلوب المدح  و الذم من :

(1) فعل المدح أو الذم ،  للمدح : ( نعْمَ ـ حبَّذا) ، و الذمِّ  : (بئْسَ ـ لا حبَّذا).. أفعال جامدة ليس لها مضارع .

(2)   فاعل نعم وبئس  وله أربع صور

(3)  المخصوص بالمدح: وهو الاسم الذي تمدحه جملة  " نعْمَ ـ حبَّذا "، أو المخصوص الذم  الذي تذمه جملة " بئْسَ ـ لا حبَّذا " وله إعرابان (  مبتدأ مؤخر-   خبر لمبتدأ محذوف )

إعراب نعم : فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح ؛ يفيد المدح .

إعراب بئس : فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح ؛ يفيد الذم .

حبذا: حب: فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد المدح  ، و(ذا) اسم الإشارة  مبني على السكون في محل رفع فاعل. من الفعل والفاعل(حبذا) في محل رفع خبر مقدم.     

  لا حب لا: حرف نفى مبنى ، حبَّ : فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد الذم  ، و(ذا) اسم الإشارة  مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل(لاحبذا) في محل رفع خبر مقدم.

أولاً : أسلوب المدح : ( نعم – حبذا )

  نعم الخلق الفضيلة 

 فعل المدح ( نعم )  فاعل المدح . (الخلق )  المخصوص بالمدح ( الفضيلة )

 نعم : فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد المدح  الخلق : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر مقدم . الفضيلة : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو حبذا الصدقُ

  فعل المدح ( حبَّ )  فاعل المدح .(اسم الاشارة ذا )  المخصوص بالمدح ( الفضيلة )

حبذا: حب: فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد المدح  ، و(ذا) اسم الإشارة  مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل(حبذا) في محل رفع خبر مقدم.

الصدق: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة (ويجوز أن نقول: خبر لمبتدأ محذوف).

ثانياً : أسلوب الذم  ( بئس – لا حبذا )              بئس القول الكذب

أولاً :  فعل الذم ( بئس )  فاعل الذم . (القول )  المخصوص بالذم ( الكذب )

إعرابه : بئس : فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد الذم  القول : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر مقدم . الكذب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .أو خبر لمبتدأ محذوف .

لا حبذا الكذبُ 

فعل الذم ( لا حبَّ )  فاعل الذم .(اسم الاشارة ذا )  المخصوص بالذم ( الكذبُ )

لا حب: فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد الذم  ، و(ذا) اسم الإشارة  مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل(لاحبذا) في محل رفع خبر مقدم.                                          

 الكذب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة (ويجوز أن نقول: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي ).

الصور التي يأتي عليها فاعل (نعم – بئس )

(1) معرف ب(أل)     بئس اللعبة المصارعة.  نعم الرجل محمد. 

( نعم ، بئس )   فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد ( المدح  - الذم )              

 ( الرجلُ ، اللعبة ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر مقدم

 ( محمد ، المصارعة )   مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو – هى )

 (2) مضاف إلي معرفة   نعم خلق المرء الوفاء .    بئس رفيق السوء الخائن

( خلق ، رفيق ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر مقدم

( المرء ، السوء ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .

 ( الوفاء ، الخائن )   مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو)     

(3) ضمير مستتر وجوبا مميز بنكرة (أي يفسره التمييز)   نعم خلقاً الوفاء.    بئس خلقاً الخيانة.

( نعم ، بئس )   فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد ( المدح  - الذم ) والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر مقدم   ( خلقاً ) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة         

( الوفاء ، الخيانة )   مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو)

ويجوز أن يكون التمييز ( مثنى أو جمعاً ) مثل  

نعم خلقيْن الصدق والوفاء   - بئس أخلاقاً الكذب والرياء والنفاق .                         

  ( نعم ، بئس )   فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد ( المدح  - الذم ) والفاعل ضمير مستتر والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر مقدم

(4) ( ما أو من ) الموصولتان.  نعم ما يتصف به المرء الحماس. ( مـا )

 بئس من يؤذيك الحقود. ( مــن )  بئس ما تفعله التخريب. ( مــا )

( نعم ، بئس )   فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد ( المدح  - الذم )

( ما – من ) اسم موصول مبنى فى محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر مقدم .

( الحماس - الحقود - التخريب ) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو)

هام جداً : لا تنسَ أنه بعد  (من أو ما ) تأتي بعدها جملة تسمى جملة الصلة تفصل بينهما وبين  المخصوص

ملاحظاتٌ:-  قد تلحق تاءُ التّأنيثِ الفعلانِ الجامدانِ نعمَ وبئسَ إذا كان الفاعلُ مؤنّثاً (نعمت الصديقةُ هندٌ).

نعمت – نعم فعل ماض مبني على الفتح . والتاء تاء التأنيث مبنية على السكون ، لا محل لها الإعراب .

الصديقة : فاعل مرفوع علامته الضمة ، والجملة الفعلية فى محل رفع خبرمقدم .

هندٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هى )

تذكر أن  [نعم ، و بئس] فعلان جامدان ليس لهما مضارع ولا أمر ، ولا يُشتق منهما .

  المخصوص بالمدح أو بالذم : يعرب :  مبتدأ مؤخراً ،والجملة الفعلية قبله المكونة من الفعل الجامد قبله (نعم أو بئس)والفاعل عبارةعن(جملة فعلية)في محل رفع خبر مقدم ،أويعرب المخصوص (خبراً مرفوعاً لمبتدأ محذوف وجوباً ).

  يجوز في المخصوص بالمدح أو بالذم أن يتقدم على [نعم ، و بئس] فنقول :

  -  الصدق نعم الخلق أو نعم الخلق الصدق -  الكذب بئس صفةً .  أو   بئس صفةً الكذب

  إذا كان المخصوص بالمدح أو بالذم مفهوما من الكلام فإنه قد يحذف .

     مثل : نعم عاقبة المتقين أي ( الجنة) .  مثل : بئس دار الكافرين  أي   (النار) .      

  إذا جاء بعد نعم أو بئس كلمة نكرة منصوبة فإنها تعرب (تمييزاً) مثل :  نعم عملا الإخلاص ، نعم العمل الإخلاص عملا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، العمل : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

  من أفعال الذم التي مثل بئس الفعل ساء مثل : سَاءَ الرجل المنافق .     ساء رجلاً المنافق .

  الاسم النكرة بعد [ نعم ، بئس ]يعرب تمييزاً  ، والمعرفة يعرب فاعلاً

  المخصوص بالمدح أو بالذم مع (حبذا – لاحبذا) يعرب دائما مبتدأ مؤخر ولا يصح تقديمه على [حبَّذا َّ ولا حبَّذا] . يعرب اسم الإشارة (ذا) المتصل بكل من (حبَّذا – لا حبَّذا) اسم إشارة مبنى في محل رفع فاعل  .  

  يجوز أن يقع قبل مخصوص ( حَبَّذا ) أو بعده تمييز ، مثل : ( حَبَّذا رجلاً العالم ، وحَبَّذا العالم رجلا )

نماذج للإعراب

نِعْمَ الكريمُ خالدٌ      نعم : فعل ماضٍ مبني على الفتح    الكريم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة والجملة الفعلية فى محل رفع خبرمقدم .    خالد : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو )

نعمت الفتاة فاطمة   

نعمت – نعم فعل ماض مبني على الفتح . والتاء تاء التأنيث مبنية على السكون ، لا محل لها الإعراب .

الفتاة : فاعل مرفوع علامته الضمة ، والجملة الفعلية فى محل رفع خبرمقدم .

فاطمة : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هى )

بئس السلوك الغدر    

بئس : فعل ماض مبني على الفتح   السلوكُ : فاعل مرفوع علامته الضمة ، والجملة الفعلية فى محل رفع خبرمقدم .

الغدر : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو )

نعم فاعل الخير سعيدٌ   نعم : فعل ماض مبني على الفتح     فاعلُ : فاعل مرفوع علامته الضمة ، والجملة الفعلية فى محل رفع خبرمقدم .    الخير : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . سعيد : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو )

نعم قوما العرب

نعم : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هم) والجملة الفعلية فى محل رفع خبرمقدم

قوما : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

العرب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو )

نعم طالبين محمدٌ وعلىٌ

نعم : فعل ماض مبني على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر فيه تقديره (هو) والجملة الفعلية فى محل رفع خبرمقدم            رجلين : تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى . محمد : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو )على : معطوف مرفوع مرفوع .

 نعمت فتاتين الأمنيتان

نعمت : فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث والفاعل مستتر تقديره هما (والجملة فى محل رفع خبر مقدم )

فتاتين : تمييز منصوب وعلامة نصبه  الياء . الامينتان : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف .

نعم ما تفعل الخير

نعم : فعل ماض مبني على الفتح 

ما : اسم مبني على السكون في محل رفع فاعل .يفعل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة  .

الخير : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو )

"نعم العبد إنه أوّاب"  

 نعم : فعل ماض مبني على الفتح

فاعل : فاعل مرفوع علامته الضمة ، والجملة الفعلية فى محل رفع خبرمقدم . والخصوص بالمدح محذوف ( أيوب )

حبذا صديقا الوفي

حبذا = حب : فعل ماض مبني على الفتح . ذا : اسم إشارة مبني على السكون ، في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم ..صديقا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الوفي : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو )على : معطوف مرفوع مرفوع

حبذا المخلصون أصدقاءً

حبذا :حب:فعل ماض مبني على الفتح .ذا: اسم إشارة مبني على السكون ،والجملة الفعلية في محل رفع فاعل رفع خبر مقدم المخلصون : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو ، أصدقاء : تمييز منصوب علامته وعلامة نصبه الفتحة .

لا حبذا المهمل

لاحبذا = لاحب : لا : حرف نفى حبَّ : فعل ماض مبني على الفتح . ذا : اسم إشارة مبني على السكون ، في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم . المهمل : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، أو خبر لمبتدأ محذوف

  الصبرُ نعم الخلق

الصبر : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة  نعم : فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح

 الخلق: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ

                            تدريبـات   

(1) استخرج: أساليب المدح والذم محدداً كلاً من الفعل والفاعل والمخصوص .

ب –   امدح ما يستحق المدح وذم ما يستحق الذم من الصفات الآتيه :

 1 – صحبة الكتب .  2 – خيانة المبادئ .                    

  3 – إنصاف المظلوم . 4- شهادة الزور   

 5- مصر   6-النمّـام          

 7- العدل  

 8-  خدمة المواطنين 

(2) عين فعل المدح أو الذم والفاعل والمخصوص بالمدح أوالذم فيما يأتى : 

      1 – حبذا الإخلاص في العمل .                               

 2 – بئس خلقاً خلف الوعد .      

 3 – لا حبذا الكذب .                                      

4 – بئس رفيق السوء المنافق .                                

5 – بئس مثوى الكافرين .                                                                   

 6 – نعم من تصاحبه المخلص .                               

7 – نعم ما يتصف به معلمنا الوفاء بالوعد .

(3)   أعرب الأساليب الآتية :

1 – بئس الصفة الغدر    

2 – نعْمَ الصديقُ مَن واساكَ ، وبئْسَ الصديقُ مَن جَفاكَ .

 3 – نعم ما تتصف به الوفاء .             

4 – نعم خلق المرء الوفاء بالعهد .

 5- نعم الولد ولد خلقه كريم.

 6- لا حبّذا الغضبُ شيمةً للإنسانِ .  

 7- بئس قائدُ المعركةِ الجبانُ .

 8- بئسَ الرجلُ المنافقُ .                                             

 9- نعم الكتاب أنيس الوحدة .

 10- بئس المنافق الغادر .

 11-{بِئْسَ الشَّرَاب وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا}               

  12- نِعْمَ الفَاكِهَةُ العِنَب.                                                                              م